【菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。】
這是非常有名的六祖惠能偈語，相信大家都聽過。
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傳說惠能跟隨五祖弘忍學佛時，有一天年事已高的弘忍為傳衣法，遂命弟子作偈來考驗他們。
弟子神秀上座呈偈曰：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」
弘忍認為未見本性，未傳衣法。
惠能聽後提偈：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」
五祖弘忍見後，遂傳衣缽，定為傳人「六祖惠能」。
日後，佛教禪宗就是六祖惠能在廣東寶林寺（現南華寺）弘法而發揚。
最神奇的就是，六祖惠能圓寂後，肉身不壞，一直恭奉在現在的廣東南華寺中。
六祖惠能肉身多次被盜，甚至還有信徒盜其首，終被尋回，最後用漆塗其全身保護，所以現在六祖惠能的肉身是咖啡色的。
這次有幸，竟然可以親身來到這擁有1500多年歷史的南華寺，參拜六祖惠能金身，有此因緣，感恩滿心。
粵北行第二天，一早我們驅車前往韶關市，本次主要遊玩的粵北地區就在韶關市，位於廣東省北部，與湖南、江西交界處。
可不要小看擁有二千多年的韶關市，佔地18385.01平方公里，幾乎是台灣的一半，是座歷史文化名城。
來到粵北的第一站，便是前往位於韶關市曲江區馬壩鎮南4公里處曹溪畔的「南華禪寺」。
古樹參天，就可知這裡有一定歷史，我在山西太原的晉祠也見到很多這樣的古樹，相當雄偉，樹下是座土地公廟。
南華寺以前叫做寶林寺，經過幾次更名，宋開寶元年（968年），宋太祖趙匡胤賜名「南華禪寺」，沿用至今。
寶林道場就是早年六祖惠能宣揚佛法的地點。
歷史悠久的神龜。
過了第二道山門後，來到天王寶殿。
天王殿建於明成化十年（1474年），殿正中供奉彌勒佛像，兩邊是四大天王，後面供奉韋馱像。
進去後不能拍照，不過格局跟台灣一般大寺雷同。
大雄寶殿建於元大德十年（1306年），香火鼎盛。
雖然很多文物都是後修的，但還是很有古味。
遊走之間，不妨抬頭四處望望，這裡多是重檐歇山頂，很有味道。
進來後，鐘樓、鼓樓左右相對，樓高各三層，鐘樓裡的銅鐘是宋代所鑄，聽說現在還有晨鐘暮鼓呢。
這天南華寺雖然比較熱，但是陽光普照，午後寺內光影穿梭，相當美麗。
讓旅人不禁駐足流連，不捨離去。
這裡香火相當鼎盛，不少香客參拜，大陸的香爐與香跟台灣都不太一樣，每次去看都覺得他們的香怎麼那麼大。
除了香爐外，還有香客將香放在爐邊，應該是當地的習俗吧。
清香一柱，善男信女只求平安健康。
這種傳統的重擔歇山頂就是有兩層屋簷建築，常見在大陸歷史悠久的宮殿、寺廟建築。
廟門的八角銅環精雕細琢，還有個囍字，不曉得是什麼意義。
大雄寶殿內供奉的就是三寶佛（中：本師釋迦牟尼佛、左右：東方藥師佛、西方阿彌陀佛），每尊高8.3米。
一般藥師佛都會托缽，這裡好像是托吉祥塔，這我就沒見過。
左右四周是彩繪泥塑五百羅漢，面貌、姿態各有不同，大家可以細細端詳有什麼不同。
大雄寶殿後方供奉觀世音菩薩，兩邊是金童玉女。
穿越大雄寶殿後，隨即見到一藏經閣，讓人不禁聯想起武俠小說的藏經閣，裡面是否也藏有很多奇世武功。
藏經閣旁有一棵很大的菩提樹，也就是釋迦摩尼佛頓悟的樹，印象中我好像沒看過菩提樹呢。
藏經閣一角，這就是單檐歇山頂，只有一層屋簷。
呵呵，透過菩提樹的陽光，有種佛光普照的感覺。
前面看了很多後來新蓋的文物，終於有古物了，這是武則天頒佈的聖旨，後面還有印章呢！
萬歲通天就是武則天的年號。
靈照塔，唐朝初建時為木塔，宋朝改為磚塔。
南華寺裡現在多是重建的新寺廟，只有這座是真正古老的建築，但是我忘記這座是什麼了，不過非常有味道。
這裡就是供奉六祖惠能的殿堂，遊客必來參拜。
六祖惠能有玻璃保護，反光的嚴重，不過上網搜尋就會有清楚的圖片，能來此參拜也是有緣。
本來後方還有個九龍泉，但因為施工就沒有去了，在此折返，見一方丈室，有點歷史呢！
遊經此處，忽見美麗斜射光，趕緊按下快門留住這個美好時刻。
光影扶疏，感覺相當幽靜。
從另一角度拍攝藏經閣，聽說這「藏」應該念「ㄗㄤˋ」，不是「ㄘㄤˊ」。
看不出這是什麼法器，摸一摸求取平安。
每個小細節都充滿古味，我超喜歡這些有故事的古蹟。
廁所旁看到這奇怪的樹，研究半天，懷疑兩棵夫妻樹應該是人工製造來扶持旁邊那棵大樹，這樣大樹感覺很像小三耶…XD
這石獅背的紋路好美，雕的很細緻。
有機會來到韶關，千萬不可錯過這座集歷史、宗教、文化的南華禪寺！
【南華禪寺】
座落于韶關市區東南22公里的曹溪之畔
交通：
鐵路：可以從廣州搭乘火車或是高鐵（動車）前往韶關（45分鐘）。
韶關火車站乘公交1、2、3、4、9、10路可以到達南華禪寺。
從韶關市出發到附近各景點均有旅遊車，一般以中巴為多。
也可以包車遊覽四周景點。
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